人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和开发营构，把自然山川景象缩移模仿正在一个幼范畴之内。这类园林多修理正在平缓地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——开发、山石、水体、植物全是出于人为园林，所以造园所受的客观限造前提少、人的造造机能够最大范围发扬。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术功劳的一个类型。

　　自然山川园寻常修正在城镇近郊或远郊的山野景象地带，统共或一面以自然山川植被为修园基址，对基址的原始地貌顺水推舟做恰当调解、改造、加工，恰当配以植物栽培和开发营构，寻常网罗山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的要害正在于拔取基址，借使选址妥贴，则能以少量的花费而获取远胜于人为山川园的自然景象之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园行径的主流、园林艺术的精美集结。其它，又有极少非主体亦非主流的园林园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的从属园林等。其它，陵寝、坛庙、景象胜景区等表似园林，因其异常寄义而不归属园林周围。

　　属于天子个体和皇室全盘，是专供帝王安眠享笑的园林。皇闾阎林按操纵景况的差异分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　(1)大内御苑：即天子的宅园，修置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子平日临幸游憩。

　　(2)行宫御苑、离宫御苑：修正在国都近郊、远郊的景象优雅的地方，或者远离国都的景象地带。两者差异点：行宫御苑供天子无意游憩或短期驻跸之用；离宫御苑行动天子永远栖身、解决朝政的地方，相当于一处与大内相相干的政事核心。

　　私闾阎林属于民间的贵族、政客、缙绅、文人和殷商（皇权的增补和延迟）所私有。因为封修礼造轨造的管理，私闾阎林无论正在实质和样子上均差异于皇闾阎林，其特性是：界限较幼，常用假山假水，开发幼巧玲珑，颜色清雅素净。

　　梵刹和道观的从属园林，营造清幽大方的情况，寻找世间的恬适僻静园林。封修政事体例确定了宗教的位置，寺观的开发形造逐步趋同于宫廷、邸宅。

　　闭键地处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，此中以北京园林为代表，多为皇闾阎林。这些园林气概粗犷，人为开发偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲宇宙，姑苏园林甲江南”之说。

　　闭键分散正在以珠江三角洲为核心的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南地域长年常绿，又多河川，拥有分明的热带、亚热带得意特性，造园前提相当优良。园林多为景观抚玩与避暑乘凉相联络，近代受西欧造园技法的影响，开发高而宽阔、轻疾秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特质。

　　其它，按园林的艺术气概还可分为正派式园林、天然式园林、羼杂式园林。我国的极少少数民族地域，正在宫殿、寺庙、院子也附修拥有粘稠民族颜色和宗教氛围的园林园林。如西藏的罗布林卡，译为“珍宝园林”，是历代的夏宫，园内宫殿卓立尊苛，林木葱郁，屈曲浸静。园林的基础规范有哪些？