注：囿，用来栽培树木、放养动物；台，用来观天象、通神祭奠；圃，用来种植经济作物。

　　注：一池三山，指三座山正在一个湖中。一池指太液池；三山指神话中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，并有神仙居之，神仙有永生不老之药，食之可永生不老，与天然共生。

　　注：年龄战国时，人们曾把行道树栽培的黑白，视为国度盛衰的象征之一。秦团结后，曾夂箢道旁广植松树。文字记录如《汉书·贾山传》：“秦为驰道于世界……三丈而树，厚筑其表，隐以金椎，树以青松”。

　　注：曲水流觞是中国古代民间的一种古代习俗，指大多坐正在河渠两旁，正在高尚安放羽觞，羽觞顺流而下，停正在谁的眼前，谁就取杯喝酒，意为除去灾荒不吉。文字记录可追溯到西周初年《续齐谐记》：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云酒杯随流波。”

　　注：艮岳打破秦汉往后宫苑“一池三山”的表率，把诗情画意移入园林，以典范、具体的山川创举动大旨，正在中国园林史上是一大变动园林。文字记录有宋徽宗《御造艮岳记》。

　　亭，最初是供人正在途中止息的兴办，也是园林中最多的一类兴办，其史籍可追溯到商周前。亭的样式多样，但都是攒尖顶园林，现今多显示正在园林中，供人止息运用开云彩票。

　　台，原用来远眺的高台（如焰火台），秦汉之后变少，今朝园林中的台平常指月台或者天台，是供乘凉、赏景、垂纶之用，有假山石堆台园林、木平台园林、楼阁前出台等多种款式。

　　“阁”最初指架正在墙上的木阁板，束之高阁即是来于此。阁慢慢进展成中国古代兴办中的一类，平面多为正方形，四面都开门窗，一样角落都有挑出的雕栏回廊。阁正在兴办群中是厉重名望，平常是藏书和供佛之用。

　　是树形雄壮，有主枝干的树木。高度平常5m以上，平常做植物景观的配景或者观景点的布景、点景树。

　　灌木是矮幼或没有主枝干的树木，高度平常5米以下用来阻隔游人视线园林，破裂景观宗旨

　　地被是可以笼罩地面土层，庇护园林地面的低矮植被古代园林中厉重正在乔灌木基层，避免土地，美化地表

　　漏景是用花窗、疏林等对景物举办遮挡，使得意若隐若现，勾起游人寻幽探景的兴会

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　　[2] 彭一刚.中国古典园林判辨 [M]. 中国兴办工业出书社, 2003

　　[3] 童寯.江南园林志(第二版)[M].北京:中国兴办工业出书社,1984.园冶

　　[4] 汪菊渊.中国古代园林史（上卷） [M].北京中国兴办工业出书社.2006.

　　[5] 计成.园冶[M].陈植，编.北京：中国兴办工业出书社，1981，44.

　　[6] 邓庆坦.东西方园林作风的分别和原故浅析[J].齐鲁艺苑,1998.

　　[7]高珊,朱强,张一鸣,王沛永.当功夫与空间相遇——北京三山五场地域进展过程回来[J].北京计议修理,2018开云彩票中国园林是什么？