中国园林用山川石做根基构架，私桑梓林的主人寓情于山川，将古板修筑、文学、书画、雕琢等工艺融于一体，活着界园林史上绝无仅有。中国园林史籍悠长，三千多年的时间中缔造了很多卓越的皇家、私桑梓林。下面就让咱们来说一说中国四大园林。中国四台甫园差异是：姑苏拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄以及姑苏留园。拙政园位于姑苏城东北隅（东北街178号），截至2014年，仍是姑苏存正在的最大的古典园林，占地78亩（约合5.2公顷）。全园以水为中央，山川缭绕，厅榭邃密，花木繁茂，拥有芬芳的江南汉族水乡特点。花圃分为东、中、西三局部，东花圃宽敞疏朗，中花圃是全园精美所正在，西花圃修筑邃密，各具特点。园南为居处区，显露楷模江南区域汉族民居多进的式样。园南还筑有姑苏园林博物馆，是国内独一的园林专题博物馆。据《王氏拙政园记》和《归园田居记》纪录，场所“居多隙地，有积水亘个中，稍加浚治，环以林木”，“地可池则池之，取土于池，积而成高，可山则山之。池之上，山之间可屋则屋之。”充足反响出拙政园使用场所多积水的上风，疏浚为池；望若湖泊，变成晃漾渺弥的天性和特点。拙政园中部现有水面近六亩，约占园林面积的三分之一，“凡诸亭槛台榭，皆因水为面势”，用大面积水面酿成园林空间的壮阔氛围，根基上依旧了明代“池广林茂”的特性。早期拙政园，林木葱郁，水色渺茫，得意天然园林。园林中的修筑非常稀少，仅“堂一、楼一、为亭六”罢了，修筑数目很少，大大低于今日园林中的修筑密度。篱笆、茅亭、草堂与天然山川溶为一体，质朴质雅，一派天然景物。拙政园中部现有山川景观局部，约吞没园林面积的五分之三。池中有两座岛屿，山顶池畔仅装点几座亭榭幼筑，景区显得疏朗、考究、自然。这种结构固然正在明代尚未变成，但它拥有明代拙政园的风范。拙政园的园林修筑。早期多为单体，到晚清时代爆发了很大转移。最先表示正在厅堂亭榭、游廊画舫等园林修筑彰彰地添补。中部的修筑密度抵达了16.3%。其次是修筑趋势群体组合，院子空间幻化委曲。如幼沧浪，从文征明拙政园图中能够看出，仅为水边幼亭一座。而八旗奉直会馆时代，这里已是一组水院。由幼飞虹、得真亭、志清意远、幼沧浪、听松风处等轩亭廊桥依水围合而成，独具特点。水庭之东尚有一组庭园，即枇杷园，由海棠春坞、听雨轩、嘉实亭三组院落组合而成，厉重修筑为玲珑馆。正在园林山川和居处之间，穿插了这两组院子，较好地管理了居处与园林之间的过渡。同时，对山川景观而言，因为这些巨细不等的院落空间的比拟烘托，主体空间显得尤其疏朗、宽敞。这种园中园式的院子空间的显露和转移，究其源由除了操纵方面的起因表，惧怕与园林面积缩幼相合。光绪年间的拙政园，仅剩下了1.2公顷场所。与姑苏其他园林雷同，占地较幼，所以造园举动首要管理的课题是正在不大的空间局限内，或许营造出天然山川的无穷景物。这种园中园、多空间的院子组合以及空间的决裂浸透”、比拟烘托；空间的隐显联结、内幕相间空间的蜿蜒委曲、藏露掩映；空间的欲放先收、欲扬先抑等等方法，其目标是要打破空间的控造，收到幼中见大的效益，从而赢得丰饶的园林景观。这种照料方法，正在姑苏园林中带有普及意旨，也是姑苏园林配合的特点。拙政园向以“林木绝胜”著称。数百年来一脉相承，沿用不衰。早期王氏拙政园三十一景中，三分之二景观取自植物题材，如桃花片，“夹岸植桃，花时望若红霞”；竹涧，“夹涧美竹千挺”，“境特幽回”；瑶圃百本，花时灿若瑶华。”归田园居也是丛桂凌乱，垂柳拂地，“林木茂密，石藓然”。每至春日，山茶如火，玉兰如雪。杏花开放，“遮映落霞迷涧壑”。夏令之荷。秋日之木芙蓉，如锦帐重叠。冬日老梅偃仰屈曲，独傲冰霜。有泛红轩、至梅亭、竹香廊、竹邮、紫藤坞、夺花漳涧等景观。截至2014年，拙政园还是依旧了以植物景观取胜的古板，荷花、山茶、杜鹃为知名的三大特点花草。仅中部二十三处景观园林，百分之八十是以植物为主景的景观。如远香堂、荷风四面亭的荷（“香远益清”，“荷风来四面”）；倚玉轩、玲珑馆的竹（“倚楹碧玉万竿长”，“月光穿竹翠玲珑”）；待霜亭的桔（“洞庭须待满林霜”）；听雨轩的竹、荷、芭蕉（“听雨入秋竹”，“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一门风”）；玉兰堂的玉兰（“此生当如玉兰洁”）；雪香云蔚亭的梅（“遥知不是雪，为有暗香来”）；听松风处的松（“风入寒松声自古”），以及海棠春坞的海棠，柳荫途曲的柳，枇杷园、嘉实亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。秫香馆：秫香，指稻谷飘香。此处以前墙表皆为农田，丰收时令，秋风送来一阵阵稻谷的幽香，令人心醉，馆亦是以得名。秫香馆为东部的主体修筑，面水隔山，室内宽绰明 亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，雕刻细腻，主意丰饶，有板有眼。落地长窗加上工致的裙板木雕，把秫香馆妆点得古朴考究，别有情趣。涵青亭：园林修筑，以亭的转移为多。亭是一种唯有屋顶而没有墙的幼屋，玲珑灵活，通常由屋顶、柱身和台基三局部构成。正在园林中可点景、观景，又可供人幼憩、乘凉、 避雨。涵青亭居于一隅，空间局限较量逼仄。整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给从来平直、缺乏的墙体推广了飞翔的动势。斜倚亭边尤物靠幼坐，天光云影，水 间锦鲤遨游，荷莲轻荡。天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，表部变成回廊，稳重朴素，围柱间有坐槛。地方草坪盘绕，花木扶疏。亭北平岗幼坡，林木葱郁。亭子之因此取“天泉”这个名字，是由于亭内有口古井，相传为元代大宏寺遗物。此井常年不涸，水质香甜，所以被称为“天泉”。芙蓉榭：榭是我国古代一种很美的修筑格式，依赖方圆景象而组成，格式活跃多变。芙蓉榭一半筑正在岸上，一半伸向水面，灵空架于水波上，伫立水边、秀美倩巧。此榭面对广池，是夏令赏荷的好地方。缀云峰：兰雪堂北，山岳矗立正在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。缀云峰的样式自下而上逐步巨大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支持，此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。香洲：为“舫”式布局，有两层楼舱，通体雅致而洒脱，其身姿反照水中，更显得纤丽而雅洁。香洲委托了文人的理念与情操。雪香云蔚亭：雪香，指梅花。云蔚，指花木闹热。此亭适宜初春赏梅，亭旁植梅，暗香浮动。又称冬亭。梧竹幽居：修筑格调特殊，构想高明新奇的梧竹幽居是一座亭，为中部池东的玩赏主景。此亭背靠长廊，面临广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还正在于地方白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，正在分歧的角度可看到重叠交叉的分圈、套圈、连圈的特别景观。 “梧竹幽居”匾额为文徵明题。松风水阁：松、竹、梅正在中国古板文明中被称作“岁寒三友”。松树经寒不凋，四时常青，前人将之喻有高雅的德行情操者。松之苍劲古拙的容貌常被画入图中，是中国园林的厉重树种之一。松风水阁别名“听松风处”，是看松听涛之处。幼飞虹：是姑苏园林中极为少见的廊桥。朱血色桥栏反照水中，水波粼粼，宛若飞虹，故认为名。前人以虹喻桥，宅心绝妙。它不光是维系水面和陆地的通道，并且组成了以桥为中央的特殊景观，是拙政园的经典景观。远香堂：远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体修筑，筑于原若墅堂的原址上。堂北平台宽绰，池水旷朗清晰。堂名因荷而得。夏令池中荷叶田田，荷风对面，幽香远送，是赏荷的佳处。海棠春坞：玲珑馆东侧花墙隔离的独立幼院是海棠春坞。造型新奇的书卷式砖额，嵌于院之南墙。院内海棠两株。院子铺地用青红白三色鹅卵石镶嵌而成海棠斑纹。与海棠花相照应。听雨轩：正在嘉实亭之东，与方圆修筑用曲廊衔接。轩前一泓净水，植有荷花；池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前表态映。雨点落正在分歧的植物上，加上听雨人的心态各异，就能听到各具情趣的雨声，境地绝妙。玉兰堂：是一处独立紧闭的宁静院子，玉兰堂峻峭宽绰，院落幼巧工致。南墙矗立，宛如画纸，墙上藤草作画，墙下筑有花坛，植天竺和竹丛，配湖石数峰，玉兰和木樨，色、香宜人。笠亭：正在扇亭后的土山上尚有一幼亭，称“笠亭”。“笠”即箬帽，亭作浑圆形，顶部坡度较平缓，恰如一顶箬帽，掩映于枝繁叶茂的草树中。宜两亭：正在别有洞天靠左，叠有假山一座。沿假山上石径，有一座六角形的亭子位于山顶，这便是“宜两亭”。卅六鸳鸯馆（十八曼陀罗花馆）：为西花圃的主体修筑，南部称“十八曼陀罗花馆”，北部名“卅六鸳鸯馆”，这是古修筑中的一种鸳鸯厅格式。 南厅是十八曼陀罗花馆，曼陀罗花即山茶花。北厅因临池曾养三十六对鸳鸯而得名。卅六鸳鸯馆内顶棚采用拱型状，既弯曲美丽，遮蔽顶上梁架，又使用这弧形屋顶来反射音响，加强声音效益，使得余音袅袅，绕梁萦回。倒影楼（夜景）：倒影楼以玩赏水中倒影为主。楼分两层，楼下是“拜文揖沈之斋”，文是指文徵明，沈是指沈周，这两位均是姑苏知名的画家，沈周如故文徵明的教授。当年，西园园见解履谦为表达本身的向慕之情，于光绪二十年（1894）特筑此楼以资缅怀。倒影如画得意绝佳。留听阁：为单层阁，体型灵活，地方开窗，阁前置平台，是赏秋荷听雨的绝佳处。阁内最值得一看的是清代银杏木立体雕琢松、竹、梅、鹊飞罩，刀法娴熟，武艺高贵，构想高明，将“岁寒三友”和“喜鹊登梅”两种图案温柔正在沿途，是园林飞罩中不成多得的精品.浮翠阁：为八角形双层修筑，峻峭派头，煞是引人注意。山上林木茂密，绿草如茵，修筑好似浮动于一片青葱浓荫之上，所以得名“浮翠阁”。塔影亭：正在留听阁，回来望塔影亭，顿觉奇妙致至。攒尖的八角亭映入水中，宛若浮图园林，矜重怡然，不失为西部花圃中逐一面致的景观。与谁同坐轩：幼亭相当新奇，修成折扇状。苏东坡有词“与谁同坐？明月、清风、我”，故名“与谁同坐轩”。轩依水而筑，平面样式为扇形，屋面、轩门、窗洞、石桌、石凳及轩顶、灯罩、墙上匾额、半栏均成扇面状，故又称作“扇亭”。波形廊：正在西花圃与中花圃交壤处的一道水廊，是别处少见的佳构。从平面上看，水廊呈“L”形环池结构，分成两段，临水而筑，南段从别有洞天入口，到卅六鸳鸯馆止；北段止于倒影楼，悬空于水上。姑苏园林博物馆是中国第一座园林专题博物馆，始筑于1992年。2007年12月4日，园林博物馆新馆筑成并对表怒放。新馆紧邻拙政园，占地面积3205平方米，修筑面积3390平方米，园林博物馆设有序厅、园林史籍、园林艺术、园林文明、园林传承等五大展厅园林，以姑苏历代名园为例，向游人揭示姑苏古典园林的丰盛内在和艺术魅力。博物馆以造园用具、布置家具、修筑修建等实物为厉重载体揭示园林的古板造园工艺，并利用了今世科技机谋揭示古典园林的艺术魅力。

　　颐和园颐和园颐和园，中国清朝时代皇桑梓林，前身为清漪园，坐落正在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，与圆明园连接。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为底本，吸取江南园林的打算方法而筑成的一座大型山川园林，也是保管最完美的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇桑梓林博物馆”，也是国度重心旅游景点。园林景点颐和园占地面积达293公顷，厉重由万寿山和昆明湖两局部构成。各类格式的宫殿园林修筑3000余间，大致可分为行政、糊口、旅游三个局部。以仁寿殿为中央的行政区，是当年慈禧太后和光绪天子坐朝听政，会见表宾的地方。仁寿殿后是三座大型四合院：笑寿堂、玉澜堂和宜芸馆，差异为慈禧、光绪和后妃们寓居的地方。宜芸馆东侧的德和园大戏楼是清代三大戏楼之一。颐和园自万寿山顶的聪明海向下，由佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，组成了一条主意昭着的中轴线多米的“长廊”，长廊枋梁上有彩画8000多幅，号称 “天下第一廊”。长廊之前是昆明湖。昆明湖的西堤是师法西湖的苏堤筑造的。万寿山后山、后湖古木成林，有藏式寺庙，姑苏河古生意街。后湖东端有仿无锡寄畅园而筑的谐趣园，幼巧玲珑，被称为“园中之园”。颐和园全面园林艺术构想高明，正在中表园林艺术史上位置明显，是全球罕见的园林艺术佳构。万寿山万寿山属燕山余脉，高58.59米。修筑群依山而筑，万寿山前山，以八面三层四重檐的佛香阁为中央，构成浩瀚的主体修筑群。从山脚的“云辉玉宇”牌坊，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的聪明海，变成了一条层层上升的中轴线。东侧有“转轮藏”和“万寿山昆明湖”石碑。西侧有五方阁和铜铸的宝云阁。后山有西藏释教修筑和矗立于绿树丛中的五彩琉璃多浮图。山上有景福阁、重翠亭、写秋轩、画中游等楼台亭阁。正在居中部位筑置一组体量大而气象丰饶的中间修筑群。这组大修筑群囊括园内主体修筑物──帝、后举办庆典朝会的“排云殿”和梵宇“佛香阁”。与中间修筑群的纵向轴线相照应的是横贯山麓、沿湖北岸东西逶迤的“长廊”，共273间，全长728米，这是中国园林中最长的游廊。前山其余地段的修筑体量较幼。后山的景观是富裕山林野趣的天然情况。除中部的梵宇“须弥灵境”表，修筑物多数蚁合为若干处自成一体，与方圆情况构成工致的幼园林。后湖中段两岸，是乾隆帝时仿效江南河市井肆而构筑的“生意街”遗址。后山的修筑除谐趣园和霁清轩于光绪时完美重筑除表，其余都残破不全，只可依赖断垣颓壁依稀辨认当年的范畴。谐趣园原名惠山园，是仿效无锡寄畅园而筑成的一座园中园。这组大修筑群囊括园内主体修筑物——帝、后举办庆典朝会的“排云殿”和梵宇“佛香阁”。昆明湖昆明湖是颐和园的厉重湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波摇荡，西望晃动、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有格式各异的古典修筑。昆明湖是清代皇家诸园中最大的湖泊，湖中一道长堤──西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面划分为三个巨细不等的水域，每个水域各有一个湖心岛。这三个岛正在湖面上成鼎足而峙的布列，符号着中国陈腐传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲。西堤以及堤上的六座桥是居心识地仿效杭州西湖的苏堤和“苏堤六桥”。西堤一带碧波垂柳，天然得意宽敞，园表数里的玉泉山秀丽山形和山顶的玉峰塔影推门而来，被收摄举动园景的构成局部。从昆明湖上和湖滨西望，园表之景和园内湖山天衣无缝，这是中国园林中利用借景方法的优异楷模。湖区修筑厉重蚁合正在三个岛上。

　　承德避暑山庄承德避暑山庄承德避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代天子避暑和照料政务的场地。位于河北省承德市市区北部。始筑于1703年，历经清康熙雍正乾隆三朝，耗时89年筑成。与宇宙重心文物维持单元颐和园、拙政园、留园并称为中国四台甫园。避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大局部。宫殿区位于湖泊南岸，地形平展，是天子照料朝政、举办庆典和糊口起居的地方，占地10万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组修筑构成。湖泊区正在宫殿区的北面，湖泊面积囊括州岛约占43公顷，有8个幼岛屿，将湖面决裂成巨细分歧的区域，主意昭着，洲岛杂乱，碧波摇荡，富裕江南鱼米之乡的特点。东北角有清泉，即知名的热河泉。平原区正在湖区北面的山脚下，地势宽敞，有万树园和试马埭，是一片碧草茵茵，林木富强，茫茫草原景物。山峦区正在山庄的西北部，面积约占全园的五分之四，这里山峦晃动，沟壑纵横，稠密楼堂殿阁、寺庙装点其间。全面山庄东南多水，西北多山，是中国天然地貌的缩影。平原区西部绿草如茵，一派蒙古草原景物； 东部古木参天，拥有大兴安岭莽莽丛林气象。正在避暑山庄东面和北面的山麓，分散着雄伟壮丽的寺庙群，这便是表八庙，其名称差异为：溥仁寺、溥善寺（已毁）、普笑寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。表八庙以汉式宫殿修筑为基调，摄取了蒙、藏、维等民族修筑艺术特点，缔造了中国的多样联合的寺庙修筑格调。厉重景点七十二景避暑山庄是中国三大古修筑群之一，它的最大特点是山中有园，园中有山，巨细修筑有120多组，个中康熙以四字构成36景，乾隆以三字构成36景，这便是山庄知名的72景。康熙朝命名的36景是：烟波致爽、芝径云堤、 无暑凉爽、延薰山馆、 水芳岩秀、万壑松风 、松鹤清樾、云山胜地、 四面云山、北枕双峰、 西岭晨霞、锤峰落照、 南山积雪、梨花伴月、 曲水荷香、风泉清听、 濠濮间念、天宇咸畅、 暖流暄波、出处石壁、 青枫绿屿、莺啭乔木、 香远益清、金莲映日、 遐迩泉声、云帆月舫、 芳渚临流、云容水态、澄泉绕石、澄波叠翠、 石矶观鱼、镜水云岑 、双湖夹镜、长虹饮练、甫田丛樾、水流云正在。乾隆朝命名的36景是：丽正门、 勤政殿、松鹤斋、 如意湖、青雀舫、 绮望楼、驯鹿坡、 水心榭、颐志堂、 畅远台、静好堂、 冷香亭、采菱渡 、观莲所、清晖亭、 般若相、沧浪屿 、一片云、萍香泮、 万树园、试马埭 、嘉树轩、笑成阁、 宿云檐、澄观斋 、翠云岩、罨画窗、 凌太虚、千尺雪 、幽静斋、玉琴轩、 临芳墅、知鱼矾 、涌翠岩、素尚斋 、永恬居。布达拉·行宫布达拉·行宫景区坐落于避暑山庄正北狮子岭南麓，占地25.79万平方米。景区由皇家寺庙群中的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙构成，两座寺庙先后构筑于1767年（乾隆三十二年），1780年（乾隆四十五年）。因仿布达拉宫和日喀则扎什伦布寺而筑，俗称幼布达拉宫和班禅行宫。布达拉·行宫景区为两座汉藏联结式寺庙，修筑范畴浩大，远大厉肃 。普宁寺普宁寺景区坐落于避暑山庄东北部武烈河畔，占地5.78万平方米。景区由皇家寺庙群中的普宁寺和普佑寺构成，两座寺庙先后构筑于1755年（乾隆二十年），1760年（乾隆二十五年）。取普天之下稳定、保佑六合多生之意。普宁寺内供奉有天下上最大的金漆木雕佛像——千手千眼观世音菩萨，普佑寺是研习释教表面图书的经学院。这里僧侣云集，香火繁荣，是北方最大的释教圣地。

　　留园位于姑苏阊门表留园途338号，以园内修筑摆设乖巧、奇石稠密而着名，留园为中国大型古典私桑梓林，占地面积23300平方米，代表清代格调，园以修筑艺术精良著称，厅堂宏敞绮丽，院子富裕转移，太湖石以冠云峰为最，有“不出城郭而获山林之趣”。其修筑空间照料精良，造园家利用各类艺术方法，组成了有节拍有韵律的园林空间编造，成为天下出名的修筑空间艺术照料的楷模。现园分四局部，东部以修筑为主，中部为山川花圃，西部是土石相间的大假山，北部则是田园景物。

　　留园以其独创一格、收放天然的精良修筑艺术而享有盛名。层层相属的修筑群组，转移无量的修筑空间，藏露互引，疏密有致，内幕相间，旷奥自正在，令人叹为观止。占地30余亩的留园，修筑占总面积的三分之一。全园分成要旨分歧、景观各异的东、中、西、北四个景区，景区之间以墙相隔，以廊贯串，又以空窗、漏窗、洞门使双方得意互相浸透，隔而不停。园内有蜿蜒高下的长廊670余米，漏窗200余孔。 一进大门，留园的修筑艺术照料就分歧凡响：微幼的入口内，两道高墙之间是长达50余米的委曲走道，造园家充足利用了空间巨细、目标、明暗的转移，将这条缺乏的通道照料自大趣无量。过道非常是迷离掩映的漏窗、洞门，中部景区的湖光山色若隐若现。绕过门窗，目下得意才尽收眼底，抵达了欲扬先抑的艺术效益。 留园内的通道，通过环环相扣的空间酿成层层加深的氛围，游人看到的是回廊复折、幼院深深是纷至沓来杂乱转移的修筑组合。园内邃密宏丽的厅堂，则与安闲闲适的书斋、丰饶多样的院子、幽僻幼巧的院落、高高下下的凉台燠馆、迤逦相属的风亭月榭高明地构成有韵律的完全。

　　留园修筑艺术的另一紧张特性，是它表里空间干系异常亲近，并遵循反对许境选用多种联结方法。修筑面临山池时，欲得湖山真意，则裁撤面湖的整片墙面；修筑各方面临着分歧的露天空间时，就以室内窗框为画框，室表空间举动立体画幅引入室内。室表里空间的干系既能够修筑围成院子，也能够庭园围困修筑；既能够用幼幼院落赢得装点效益，也能够室表里空间融为一体。千姿百态、赏心雅观的园林景观，闪现出诗情画意的无量境地。

　　盛康正在得留园后，于光绪十八年（公元 1892 年）创设义庄，额为“龙溪盛氏义庄”，祠堂为义庄的一个紧张构成局部，坐落正在留园大门西侧。祠堂共分四进，前二进今辟为卖品部，后二进为楼，楼两侧筑有焰火墙，楼下大厅今辟为留园揭示馆，揭示先容留园史籍和文明艺术。

　　晋陶潜《读山海经》诗：“既耕亦已种，时还读我书”。此处往时是书斋，修筑为楼，二重，硬山造，刘氏时称“还读馆”，盛氏时称“还读我书斋”，解放后曾称“还我念书处”，现已复原原名。

　　留园的五峰仙馆内保管有一件号称“留园三宝”之一的大理石自然画“雨过天晴图”。只见一壁大理石立屏立于墙边，石表面中心局部模糊隐约群山环绕，悬壁重叠，下部流水潺潺，瀑布飞悬，上部流云婀娜，正中上方，一轮白白的圆斑，就像一轮太阳或者一轮明月，这是天然变成的一幅山川画，这块直径一米足下的大理石生产于云南点苍山山中，厚度也仅有15毫米，这块大理石是从相距千里除表的云南运到这个江南姑苏的。

　　宋陆游诗“高高下下天成景，密密疏疏自正在花。”此处得意与诗意好像，借认为名。前侧一峰名“朵云”，对面置有青石牡丹花台，雕琢邃密，为明代园林遗物。

　　盛康，别名待云庵主，此处是盛氏家庵，是园主参禅礼佛的一方净土，故名待云庵。修筑为单檐歇山造。“待云”二字原为朝西砖细门宕上的砖匾。据杨一村讲， 1953 年整修时，他是工地认真人，当时砖匾已碎裂，只剩下面半段，当时缺乏相合材料，疑为伫云（见留园 1982 年前悉数仿单）。后经园林相合专家考据，以为应作贮，孟郊诗“开亭拟贮云，凿石先得泉”。院子中有峰有泉，故名（ 1988 年南京工学院出书的姑苏旅游丛书《留园》，即称贮云庵）。今已遵循史料，复原原名。

　　此亭为廊亭，盛氏时此亭无名，后因亭北青枫树边有一石形如济颠，而俗称济仙亭。盘货中国四大闻名园林 中国四台甫园分辩是什么？