抖落江南园林的史书，有一个遥远的朝代是绕然而去的，那便是六朝。定都于南京的六朝，已不再拥有秦汉雄吞万里的实际与魄力。江南生齿密度大，新的人文情趣正正在变成，展现正在园林上，有着由大到幼、由粗犷到细致、由巨富到雅游的变动。

　　15世纪初，永笑大帝把京都北迁，给了姑苏一个振兴的时机，也使得姑苏成为南方高雅的渊薮。明中叶后，昆曲大作于江南，它与诗词书画沿途园林，汇成园林的文脉。

　　昆曲的骨子里，一是雅，二是糯。有时，曲境便是园景，而园景又通曲境。中国人看景，往往带着本人的审美情感，一个园林的修筑物，看起来是物质的，本来更是心灵的。“芳草有情，落日无语，雁横南浦，人倚西楼。”这句词中，最精粹的是一个“人”字。由此，园林的格式，不单因了情绪，更因为品德、风骨的成分，成为士大夫心灵的一种依托与延迟。

　　姑苏园林的最大特征，是纯属私家，不沾皇气。其中枢是归隐文明的影响。园子的主人，或是当官者被贬，或是当权者下野，或是年长辈告老旋里。通常地讲，古时为官者一有文明，二不缺钱。山林野趣，是昔人最神驰的。

　　早期的姑苏园林不是一次结束的，往往是园子的主人正在“根基修理”刚搞完的光阴，就把少许文人雅士请来把脉，喝酒赋诗、题匾撰联，好的思法便融到往下造的亭台楼阁中去了。

　　被列入全国文明遗产的姑苏拙政园，以其构造的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“六合园林之典型”。该园最大的特征是以水为主，一共园林修筑似乎浮于水面。加上木映花承，正在区别境地中出现区其余艺术情趣，如春日繁花丽日，夏季蕉廊，秋日红蓼芦塘，冬日梅影雪月，无不四季宜人，缔造起源处有情、面面生诗、蕴藉屈曲、余味无尽的世间瑶池，不愧为江南园林的规范代表。

　　扬州的园林，当初都是有钱的殷商筑的。腰包肥满的盐商，好宴游、逐古董、兴园林、狎优伶，不乏纸醉金迷。听说园林，当时康熙、乾隆天子下江南，地方当局不胜继承其巨额的用度开支，还必要盐商们凑份子加以办理。

　　然而开云彩票，要市井掏银子，也不是那么容易，钱用正在天子身上，总要得点实惠。譬喻，捐个官做做，哪怕弄个虚衔也好。于是，正在园林的策画上，与文人士子的思法完整区别。阔绰，务必阔绰。皇上一康笑，随口给个“候补知府”之类，蛮有大概。以是，高敞花俏、错彩镂金，那也是务必的。

　　市井们并非不要“诗情画意”，文人的私见，譬喻扬州八怪之类，也不是不听开云彩票。大凡造园，必有傍友正在侧，所谓傍友，其类纷歧，不仅有文人、画家，该当又有笛师、曲师、山师等。然而，殷商们约略来自徽州一代，梦里故园，家山历历，绝对不是江南的幼桥流水。那些入园的诗文与书画，与姑苏的吴门派比，硬朗、宏放、重厚开云彩票，徐徐地，这些都酿成了扬州园林的格调。

　　扬州当地，并无太湖石，但盐商们有的是船，叠石所用的石材，用载盐的大船，一起声势赫赫，近则取于镇江、姑苏、宜兴一带，远则运自宣城、徽州、灵璧、河口等地，更有少量奇峰异石，从西南边境万里迢迢弄来。由此，扬州园林素以“叠石胜”，此中特其余个案，以宏伟而论，当推个园。个园的石师工匠们不同选用褐黄石、太湖石、雪石和状如竹笋的石笋，叠成四组假山，阐扬春夏秋冬四时形象，称为四时假山，让六合乘客兴叹不已。开云彩票姑苏园林与扬州园林