开云彩票姑苏园林罗致了江南园林修设艺术的精炼，是中国良好的文明遗产，理所当然被共同国列为人类与天然文明遗产。姑苏园林特长把有限空间奥妙地构成幻化多端的景色，组织上以幼巧玲珑取胜。网师园、狮子林、拙政园、留园统称“姑苏四台甫园”，素有“江南园林甲寰宇，姑苏园林甲江南”之誉。姑苏园林代表了中国私家乡林的品格和艺术程度，是不行多得的旅游圣地。

　　姑苏是中国有名的史书文明名城之一，原来以山川秀丽，园林优雅而出名寰宇，有“江南园林甲寰宇，姑苏园林甲江南”的美称。1985年，姑苏园林即被评为中国十大景象胜景之一。据记录，姑苏城内有巨细园林快要200处。个中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分歧代表着宋（公元960～1279年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术品格，被称为姑苏“四台甫园”。“四台甫园”与同列为《天下遗产名录》的网师园、环秀山庄、艺圃、耦园、退思园一道，组成姑苏园林的卓着代表。

　　姑苏古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可能体验让人舒畅的糊口，这种修设状态的造成，是正在生齿稠密和缺乏天然景物的都邑中，人类热中天然，谋求与天然协和相处，美化和完满本身栖身情况的一种创建。

　　姑苏地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，左近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑雅致的假山，可谓得天独厚；姑苏区域历代百业茂盛，官富民殷，全体有条款谋求高质料的栖身情况；加之姑苏习惯本来珍藏艺术，谋求完好，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，仍然官衙贾第，其计划修造皆尽心极力，独运匠心。这些根本成分大大推进了姑苏园林的兴盛。

　　据地方志记录，姑苏城内巨细园林，正在构造，组织，品格上都有本人的艺术特性，发生于姑苏园林的旺盛光阴的拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，充溢显示了中国造园艺术的民族特性和程度。它们修设类型具备，存储完好。这四座园林占地面积不广，但奥妙地使用了各种造园艺术本事和方法，将亭台楼阁、泉石花木组合正在沿途，模仿天然景物，创建了“都邑山林”、“居闹市而近天然”的理思空间。它们编造而所有地出现了姑苏古典园林修设的构造、组织、造型、品格、颜色以及装修、家具、罗列等各个方面实质，是明清光阴（14～20世纪初）江南民间修设的代表作品，反应了这暂光阴中国江南区域高度的栖身文雅，曾影响到全部江南都邑的修设格调，启发民间修设的计划、构想、构造、审美以及施工技能向其逼近，显示了当时都邑装备科学技能程度和艺术造诣。正在美化栖身情况，融修设美、天然美、人文美为一体等方面抵达了史书的高度，正在中国以至天下园林艺术兴盛史上拥有不行取代的职位。

　　1、修设特性姑苏古典园林的要紧特性之一，正在于它不单是史书文明的产品，同时也是中国古板思思文明的载体。浮现正在园林厅堂的定名、匾额、楹联、书条石、琢磨、装扮，以及花木含义、叠石寄情等，不单是修饰园林的细密艺术品，同时贮存了多量的史书、文明、思思和科学讯息，其物质实质和心灵实质都极其深广。个中有反应和宣称儒、释、道等各家形而上学见解、思思宗派的；有宣称人生哲理，陶冶崇高情操的；再有借帮古典诗词文学，对园景举办修饰、生发、烘托，使人于栖息游赏中，化景物为情思，发生意境美，得回心灵知足。而园中麇集存储完满的中国历代书法名家手迹，又是宝贵的艺术品，拥有极高的文物价格。此表，姑苏古典园林动作宅园合一的私邸园林，其修设规造又反应了中国古代江南民间起居息亲的糊口方法和礼节习俗，是解析和斟酌古代中国江南风俗的实物材料。

　　从宋代起经元、明、清的千余年来，姑苏动作中国有名的史书文明名城，至今仍存储着很多标新立异的私家乡林。完全这些古典园林，其修设构造、组织、造型及品格，都奥妙地使用了比照、陪衬、对景、借景事迹标准变换、主意配合和幼中见大、以少胜多等各种造园艺术本事和方法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合正在沿途，正在都邑中创建出人与天然协和的栖身情况。组成了姑苏古典园林的总体特性。

　　姑苏古典园林的史书可上溯大公元前6世纪年龄时吴王的园囿，私家乡林最早见于记录的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。今后历代造园发达，名园日多。据《姑苏府志》统计，姑苏正在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的姑苏园林大一面是明清光阴的修设，囊括大巨细幼几百座古典园林。明清光阴，姑苏成为中国最富贵的区域之一，私家乡林遍布古城表里。正在16～18世纪的全盛光阴，姑苏有园林200余处，现正在存储尚好的罕有十处，并因而使姑苏素有“红尘天国”的美誉。动作姑苏古典园林楷模例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，发生于姑苏私家乡林兴盛的旺盛光阴，它们以其意境深远、修筑灵巧、艺术精致、文明内在足够而成为姑苏浩瀚古典园林的范例和代表。

　　姑苏古典园林，平昔被称为“文人园林”。白居易正在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。姑苏园林充溢显示了“天然美”的重心，正在计划修筑中，采用因地造宜，借景、对景、分景、隔景等各种方法来机合空间，变成园林中迂回多变、幼中见大、底细相间的景观艺术成绩。通过叠山理水，栽植花木，摆设园林修设，造成充满诗情画意的文人写意山川园林，正在城市内创建出人与天然协和相处的“都邑山林”。

　　姑苏园林是期间的艺术、史书的艺术。园林中多量的匾额、楹联、书画、琢磨、碑石、家具罗列、各式摆件等等，无一不是修饰园林的细密艺术品，无不蕴藏着中国古代哲理见解、文明认识和审美情趣。

　　“雨惊诗梦留蕉叶”，这是对姑苏园林灵巧的写照；“风裁书声出藕花”，这是对园林意境最好的描摩。一壁面古典之窗，一道道岁月之门，引颈着咱们走进“姑苏园林”。

　　天下遗产委员会如许评议姑苏古典园林：没有哪些园林比史书名城姑苏的园林更能显示出中国古典园林计划的理思品格，咫尺之内再造乾坤。姑苏园林被公认是完成这一计划思思的范例。这些修造于11～19世纪的园林，以其精雕细琢的计划，折射出中国文明中取法天然而又超越天然的高深意境。姑苏园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，于1997年凭据文明遗产选取准则C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）列入《天下遗产名录》，2000年沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园动作姑苏古典园林的扩展项目被核准列入《天下遗产名录》。

　　1、沧浪亭位于姑苏市城南三元坊内，是姑苏最迂腐的一所园林。占地面积10800平方米。园内有一泓净水贯穿，波光倒影，现象万千。“沧浪亭”始为五代吴越王钱缪之子钱元亮的池馆。宋代有名诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，举办构筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可能濯吾缨；沧浪之水浊兮，可能濯吾足”，落款“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“月白风清本无价，怅然只卖四万钱”题咏此事。自此，“沧浪亭”名声大振。苏氏之后，沧浪亭几度荒芜，南宋初年（12世纪初）一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年（公元1696年）巡抚宋荦重修此园，把傍水亭子移修于山之巅，造成此日沧浪亭的构造根本，并以文征明隶书“沧浪亭”为匾额。清同治十二年（公元1873年）再次重修，遂成此日之貌。沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还不断维系旧时的风范，一面地反应出宋代园林的品格。踱步沧浪亭，未进园门便见一池绿水绕于园表，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林表里山山川水融为一体。园内以山石为主景，山上古木参天，山下凿有水池，山川之间以一条迂回的复廊相连。沧浪亭表临清池，曲栏回廊，古树苍苍，垒叠湖石。人称“千古沧浪水一涯，沧浪亭者，水之亭园也”。

　　沧浪亭合键景区以山林为重点，地方环列修设，亭及依山晃动的长廊又应用园表的水画，通过复廊上的漏窗排泄效用，疏导园内、表的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。园中山上石径回旋，古树葱翠，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，节俭天然，现象苍润如真山野林。

　　有名的沧浪亭即逃匿正在山顶上，它高踞丘岭，飞檐凌空。亭的组织高古，与全部园林的空气相融合。亭地方环列罕有百年树龄的魁梧乔木五、六株。亭上石额“沧浪亭”为俞越所书。石柱上石刻对子： 月白风清本无价；近水远山皆有情。 上联选自欧阳修的《沧浪亭》诗，下联出于苏舜钦《过姑苏》诗中“绿杨白鹭俱骄傲，近水远山皆有情”句。全园漏窗共108式，图案斑纹转折式端，无一相通，构作雅致，环山就有59个，正在姑苏古典水宅园中标新立异。

　　园中最大的主体修设是假山东南部面阔三间的“明道堂”。明道堂取“观听天真，则道以明”意为堂名。为明、清两代文人讲学之所。堂正在假山、古木掩映下，屋宇宏敞，厉肃肃穆。墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分歧是天文图，宋地图和宋平江图（姑苏都邑图）。相传乾隆帝南巡时，曾召誉满江浙的姑苏评弹艺人王周士于此堂内评话。堂南，“瑶华地步”、“印心石层”、“看山楼”等几处轩亭都各擅其胜。折而向北，有馆三间名“翠玲珑”，地方遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲珑”意而为名。

　　竹是沧浪亭自苏舜钦筑园此后的古板植物，亦是沧浪亭的特性之一。现植各式竹20余种。“翠玲珑” 馆连贯几间巨细纷歧的旁室，使幼馆迂回，绿意地方，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，风乍起，万竿摇空，滴翠匀碧，动人肺腑。同“翠玲珑”相邻的是五百名贤祠，祠中三面粉壁上嵌594幅与姑苏史书相合的人物平雕石像，为清代名家顾汀舟所刻。五百名贤只是取其整数而言。每五幅像合刻一石，上面刻传赞四句，从中可知这些古贤的概略，他们是从年龄至清朝约2500年间与姑苏史书相合的人物。名贤中的绝大一面是吴人，也有边疆来苏为官的名宦。名贤像多半临自古册，也有的来自名贤后裔，拥有文件价格。

　　园中西南有假山石洞，名“印心石屋”。山上有幼楼名“看山楼”，登楼可览遐迩姑苏景物。另表再有仰止亭和御碑亭等修设与之映衬。沧浪亭有名的修设再有观鱼处等。另有石刻34处，计700多方。

　　2、拙政园位于姑苏市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是姑苏园林中面积最大的古典山川园林，现列为宇宙重心文物掩护单元。此地初为唐代诗人陆龟蒙的住屋，元朝时为大弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣宦途失意归隐姑苏后将其买下，聘有名画家、吴门画派的代表人物文征明参预计划远景，历时16年修成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥骄傲……灌园鬻（音：yù，{书}卖）蔬，以供夙夜之膳（馈）……此亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻本人把浇园种菜动作本人（拙者）的“政”事。园修成不久，王献臣牺牲，其子正在一夜毫赌中，把全部园子输给徐氏。400多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，复原初名“拙政园”。拙政园全园占地62亩（另三材料分歧为：51950平方米、约50000平方米、52000平方米），分为东、中、西和住屋四个一面。住屋是楷模的姑苏民居，现摆设为园林博物馆展厅。拙政园中现有的修设，公多是清咸丰十年（公元1860年）拙政园成为稳定天堂忠王府花圃时重修，至清末造成东、中、西三个相对独立的幼园。

　　中部是拙政园的主景区，为精炼所正在。面积约18.5亩。其总体构造以水池为核心，亭台楼榭皆临水而修，有的亭榭则直出水中，拥有江南水乡的特性。池水面积占全园面积的3/5（另一材料：1/3）。池广树茂，现象天然，临水摆设了形体纷歧、坎坷杂沓的修设，主次显明。总的形式仍维系明代园林浑朴、朴素、疏朗的艺术品格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体修设，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清新盛大，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有幼桥，山岛上各修一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四序现象因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲” （“香洲”名取以香草喻个性自大之意）遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三分三足鼎峙，都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾深远南部居宅，这里有三间水阁“幼沧浪”，它以北面的廊桥“幼飞虹”分开空间，组成一个安静的水院。

　　从拙政园中园的修设物名来看，多半与荷花相合。王献臣之于是要这样鼎力宣称荷花，合键是为了表达他孤高不群的清高气概。中部景区再有微观楼、玉兰堂、见山楼等修设以及雅致的园中之园——枇杷园。

　　西部原为“补园”，面积约12.5亩，其水面曲折，构造紧凑，依山傍水修以亭阁。因被大加改修，于是乾隆后造成的笨拙、造作的艺术的品格占了优势，但水石一面同中部景区仍较贴近，而晃动、迂回、凌波而过的水廊、溪涧则是姑苏园林造园艺术的佳作。西部合键修设为亲热住屋一侧的三十六鸳鸯馆，是当时园主人宴请客人和听曲的场合，厅内罗列根究。好天由室内透过蓝色玻璃窗观望室表现象犹如一片雪景。三十六鸳鸯馆的水池呈曲尺形，其特质为台馆分峙，装扮艳丽细密。回廊晃动，水波倒影，别有情趣。西部另一合键修设“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，尔后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又刚好配成一个完好的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的文句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会思起苏东坡，并立时顿感触这里可玩赏水中之月，可受清风之爽。西部其它修设再有留听阁、宜两亭、倒影楼、水廊等。

　　东部原称“归田园居”，是由于明崇祯四年（公元1631年）园东部归侍郎王心一而得名。约31亩，因归园早已荒芜，通盘为新修，构造以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。配以山池亭榭，仍维系疏朗明速的品格，合键修设有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移修。

　　拙政园的构造疏密天然，其特质是以水为主，水面盛大，现象清淡灵活、疏朗天然。它以池水为核心，楼阁轩榭修正在池的周遭，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花草，组成了一幅幽远重静的画面，代表了明代园林修设品格。拙政园造成的湖、池、涧等分此表景区，把景象诗、山川画的意境和天然情况的实境再现于园中，富饶诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和寂静气氛见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒迂回、深容藏幽而令人着迷；通过平桥幼径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其安排，使貌若疏松的园林修设各具神韵。全部园林修设似乎浮于水面，加上木映花承，正在分别地步中发生分此表艺术情趣，如夏季蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花丽日，秋日红蓼芦塘，无不四序宜人，创建源由处有情，面面生诗，宛转迂回，余味无尽，不愧为江南园林的楷模代表。

　　拙政园，这一大观园式的古典阔绰园林，以其构造的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“寰宇园林之母”。

　　拙政园合键景点有：涵青亭，秫香馆，天泉亭，芙蓉榭，缀云峰，玉兰堂，见山楼，荷风四面亭，香洲，松风水阁，幼飞虹，远香堂，海棠春坞，听雨轩，雪香云蔚亭，梧竹幽居，塔影亭，留听阁，浮翠阁，笠亭，与谁同坐轩，倒影楼（夜景），卅六鸳鸯馆，波形廊，宜两亭。

　　3、留园（1）概略与北京颐和园、承德避暑山庄、姑苏拙政园齐名。坐落正在姑苏市阊（音：chāng）门表，始修于明嘉靖年间（公元1522～1566年），另一材料：留园构筑于翌日顺四年（公元1460年）。原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰完全，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩（另有材料：2顷、约30000平方米），留园内修设的数目正在姑苏诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等修设与假山、水池、花木等组合成数十个巨细不等的庭园幼品。其正在空间上的特出管束，充溢显示了古代造园家的高妙身手、卓绝伶俐和江南园林修设的艺术品格和特性。

　　修设物将园划分为几一面，各修设物设有多种门窗，可疏导各部现象，使人正在室内观望室表景物时，能将以山川花木组成的种种画面一清二楚，视野空间大为拓宽。

　　留园全园分为四个一面，正在一个园林中能明白到山川、田园、山林、庭园四种分别现象：中部以水景见长，是全园的精炼所正在；东部以曲院回廊的修设取胜，园的东部有有名的佳晴雨速鱼之厅、林泉耆砍之馆、还我念书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具墟落景物，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌天然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的合键观景修设。

　　留园以水池为核心，池北为假山幼亭，林木交映。池西假山上的闻桂花香轩，则为俯视全园现象最佳处，并有长廊与随处相通。

　　留园内的修设景观再有浮现恬澹处世之安然的“幼桃源（幼蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。

　　（2）留园三绝冠云峰：冠云峰留园内的冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身开云彩票，相传这块奇石仍然宋暮年花石纲中的遗物。 北宋暮年，固然北面战事仓皇，金兵压境，但宋徽宗却正在东京城内大兴土木，修造“延福宫”、“万寿山”。他号令正在宇宙领域内搜集奇花异石，吹牛要搜罗寰宇珍品于宫廷之中。 徽宗祟宁四年特殊正在姑苏设立了苏杭应奉局，特意卖力搜罗名花奇石。苏杭应奉局的主管叫朱缅，此人最善阿谀上峰，自当上了此官后，有购买“花石纲”的大权正在手，于是摊开行为，拼死正在民间收刮。只须民家有一石一木被他探询到并看中，速即派兵、上门劫夺，谁敢抵挡，即以对天子“大不恭’定罪。有时为了搬树移石，乃至拆掉民居的围墙乃至屋子，当时朱缅从民间搜到的花石太多，乃至毕竟激起了方腊农人起义，当时方腊起义军的一个标语便是杀“朱缅”，与方腊起义军相照应，姑苏区域也产生了以石生为首的，农人起义。 不久，北宋政权因为国库空虚、民不聊生毕竟为金所灭，微宗本人也做了俘虏。冠云峰便是来日得及运的花石纲的遗物。

　　楠木殿：楠木殿楠木殿是对“五峰仙馆”的俗称，“五峰”源于李白的诗句：“庐山东南五老峰，好天削出金芙蓉”。楠木殿厅堂面阔五间，中央用纱隔屏风隔出前后两厅。个中前厅约占了全部修设的三分之二的面积。正厅中央朝南设供桌、自然几、太师椅等家具，安排双方分设几、椅。浩瀚家具将正厅空间分开成为明间、次间和梢间等空间系列，如许的空间散布较普通的江南厅堂愈加错综杂乱，优雅繁美。仙馆东西墙上分歧设了一列开合异常大，然则装扮却简捷精雅的窗户。如许的做法是要把窗户表的两个幼院落的景象模仿进来，拓展厅堂的视觉空间，包管修设中有充溢的光泽。于是咱们走进五峰仙馆没有像以往走进其他老屋子那样，感触惨淡、抑低乃至再有点昏暗森，相反感触这个厅堂广泛明亮，宏丽而大气。五峰仙馆的修设用材异常浪费，梁柱通盘采用楠木，中央也通盘采用红木银杏纱隔屏风。行使这样名贵的木柴可见五峰仙馆正在留园中的职位非比寻常。然则正在抗战时，楠木殿成了马棚，饥饿的行军马，把上好的楠木柱子啃得不可格式。其后抗打败利后修葺园子时，不得不消水泥把楠木柱糊住，表面又刷上漆。

　　鱼化石：留园的五峰仙馆内存储有一件号称“留园三宝”之一的大理石自然画“鱼化石”。只见一壁大理石立屏立于墙边，石表观中央一面隐模糊约群山围绕，悬壁重叠，下部流水潺潺，瀑布飞悬，上部流云婀娜，正中上方，一轮白白的圆斑，就像一轮太阳或者一轮明月，这是天然造成的一幅山川画，这块直径一米安排的大理石生产于云南点苍山山中，厚度也仅有15毫米，真瑰异这么大尺寸的一块大理石是若何完满无损从相距千里以表的云南运到这个江南姑苏的，线）合键修设解放前，园遭到重要损害，解放后过程整修，除一面修设物因为当时无法复原，且则种树绿化表，因为专家们参预了构筑职责，绝大一面复原了原样。今参考古人材料，将园内合键修设名称组织及史书演变报告其下：绿荫：明高启葵花诗：“艳发朱光里，丛依绿荫边。”修设西侧原有一株古枫，幼轩覆盖正在树荫下，故名。修设似轩，硬山造，临水而筑，刘氏寒碧庄时已有。轩南院落墙上有石匾嵌于其上，钱大昕书“花步幼筑”。

　　济仙亭：此亭为廊亭，盛氏时此亭无名，后因亭北青枫树边有一石形如济颠，而俗称济仙亭。

　　明瑟楼：水经注：“目对鱼鸟，水木明瑟。”此处情况雅洁崭新，有水木明瑟之感，故借认为名。楼为二层半间，卷棚单面歇山造，楼上三面置有明瓦和合窗，楼梯正在表，用太湖石堆砌而成，梯边一峰直立，上镌“一梯云”三字。楼梯面东墙上，有董其昌书“饱云”二字砖匾一块。此楼刘氏时已有。

　　恰杭：明瑟楼下方室称“恰杭”，杭，《唐韵》与航同，《说文》方舟也，此修设及其西涵碧山房正在可亭处看来有如一艘航船，取杜甫“野航恰受两三人”之句。故名恰杭。此名盛氏时已有。

　　涵碧山房：宋朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”。修设面池，水清如碧，涵碧二字不单指池水，同时也指周遭山峦林木正在池中的倒影，故借认为名。修设三间，卷棚硬山造，东面紧靠明瑟楼，刘氏时称“卷石山房”，盛氏时名“涵碧山房”，因修设前临荷池，故往往又称荷花厅，俞樾《留园记》中“凉台燠馆”即是指此。

　　闻桂花香轩：桂花，即岩桂。轩为方形，后倚云墙，单檐歇山造，徐氏时称“桂馨阁“，刘氏时曾名“餐秀轩”，盛氏时改为今名。

　　可亭：亭，《释名》：“停也，道道所舍，人停集也。”可亭，取白香山可能容膝，可能息肩，当其可斯可耳之意，指此处有景可能停止抚玩。亭为六角，飞檐攒尖，结顶为一花瓶倒扣（为1953年整修时应急之作）。刘氏时称“个中亭”，盛氏时称“可亭”。解放后整修，亭顶比当年略尖少少。

　　幼蓬莱：《史记》：“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，异人居之。”此处正在水池当中，故借认为名。二面曲桥相连，上面架以亭式紫藤棚架。此处有黄石，刻有“幼蓬莱”三字，系解放后新题。盛氏时园中亦有幼蓬莱者，据考据系指今西部土山。

　　濠濮亭：《世说》：“晋简文帝入华林园，顾谓安排曰：会意处不必正在远，翳然林水，便自有濠濮间思也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”濠，即濠上，濮，水名，前人观鱼之地。此处借认为名。亭为方形四角，单檐歇山造，其北挑出水面而筑。刘氏时称此亭为“掬月亭”。亭侧池畔立有一石，倒影池中如圆月，名印月。盛氏时名“濠濮思亭”。今易名濠濮亭。

　　曲溪楼： 《尔雅》：“山渎无所通者曰溪，又注川曰溪。”曲溪，亦即曲水，此处为借用。修设临水，二层，单檐歇山造，楼唯有前半爿，下为过道，狭长，进深仅 三米 安排，南北长十余米。其下刘氏曾名“攸宁堂”，楼名曲溪，曲溪之名沿用至今。

　　西楼：名望正在五峰仙馆之西，刘氏时曾名西爽，今俗称西楼。修设为单檐歇山造，和曲溪楼相通。

　　清风池馆：《诗经》：“吉甫作颂，穆如清风。”又宋苏东坡《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴”。水榭向西大开，平邻近水，情况安宁，借认为名。修设为水轩大局，单檐歇山造。刘氏时称垂杨池馆，盛氏时更名为清风池馆，昔署匾曰“清风起兮池馆凉”。

　　自正在处：宋陆游诗“高高下下天成景，密密疏疏自正在花。”此处现象与诗意一致，借认为名。前侧一峰名“朵云”，对面置有青石牡丹花台，琢磨细密，为明代园林遗物。

　　远翠阁：方干诗：“前山含远翠，胪列正在窗中。”诗与景符，借认为名。其下即自正在处，刘氏时曾名“空翠”，后更名含青楼，盛氏时名“远翠阁”。阁本色为楼，其上三面都置有明瓦和合窗，二层，单檐歇山造。

　　汲古得修绠：唐韩愈诗：“汲古得修绠。”《说苑》：“管仲曰短绠不行能汲深井”。绠 ，井索也。修绠，即长索。有趣是，研究前人学说，必需有恒心，下光阴找到一根线索，才具学得手，和汲深井水必需用长绳相同。这里曩昔是书房。盛氏时称汲古得修绠。修设正在五峰仙馆西，硬山卷棚造。

　　五峰仙馆：此馆为园内最大的厅堂，五开间，九架屋，硬山造。因为梁柱均为楠木，故又称楠木厅。此处旧为徐氏“后笑堂”，刘氏时扩修为“传经堂”。盛氏时因得文征明停云馆藏石，属吴大澄书 其额，改名“五峰仙馆”。

　　佳晴喜雨速雪之亭：佳晴，宋范成大诗“佳晴有新课”。喜雨，年龄谷梁传，“喜雨者有志于民者也。”速雪，王羲之帖“速雪时睛”。都是指对农田有利之意。这里指四序景物，非论晴雨都好。亭为单檐歇山造，解放后正在原盛氏亦吾庐的根本上改修而成。本来“佳晴喜雨速雪之亭”正在五峰仙馆后院西北偏向（今为一排花墙）。刘氏时即有，盛氏时称此名。

　　林泉耆硕之馆： 林泉者，指山林泉石，游憩之地；耆，指高年；硕，出名誉的人。这里是指白叟和名人的游憩之所。馆为一屋两翻轩，南北装修分别。北为方梁，有雕花；南为圆梁，无雕花。窗及地坪方砖也有所分别，故又称鸳鸯厅。厅为四面厅大局，单檐歇山造，其北两角飞檐上塑有凤穿牡丹图案。修设三开间九架屋，并环有走廊。馆为盛氏时所修。馆内有两匾，南“奇石寿太古”，北“林泉耆硕之馆”。“冠云峰赞序”屏门对着冠云峰。

　　亦不二：不二：《维摩经》曰：“文殊问维摩诘，多么是不二诀窍。维摩诘缄默不应。文殊曰：善哉善哉，乃无有文字说话，是真人不二诀窍。”意为直接入道，不需文字说话。修设为半亭大局，后倚走廊，亭后廊墙上开有圆洞门，领悟东园一角。幼亭正北，面临待云庵。

　　待云庵：盛康，别名待云庵主，此处是盛氏家庵，是园主参禅礼佛的一方净土，故名待云庵。修设为单檐歇山造。“待云”二字原为朝西砖细门宕上的砖匾。据杨一村讲，1953 年整修时，他是工地卖力人，那时砖匾已决裂，只剩下面半段，当时缺乏相合材料，疑为伫云（见留园1982年前完全仿单）。后经园林相合专家考据，以为应作贮，孟郊诗“开亭拟贮云，凿石先得泉”。院落中有峰有泉，故名（1988年南京工学院出书的姑苏旅游丛书《留园》，即称贮云庵）。今已凭据史料，复原原名。

　　冠云楼：冠云，峰名，此楼为观冠云峰而设，盛氏时楼曾名“云满峰头月满天楼”。楼下名“仙苑停云”。修设为三开间五架屋，东西两面又各接一间四架屋。楼下正中壁上嵌有古代鱼化石一方。

　　冠云台：冠云，峰名，此台本色系亭，为观峰而设，修设呈正方形，单檐歇山造。

　　揖峰轩：宋朱熹《游百丈山记》“前揖庐山，一峰独秀”。此修设西有一湖石名“独秀峰”，轩前院落称“石林幼院”，院落内有晚翠、迎晖、段锦、竞爽等太湖石峰，园主痴石，借用米芾拜石典故，称其轩为揖峰轩。修设为硬山造，表观二间半，本色唯有一间半，刘氏时就有此名，沿用此今。

　　洞天一碧：修设为幼屋一间，因三面置有空窗，亦可称亭。因而地正在石林幼院内，有如蓬莱瑶池中的一块碧玉，故名。刘氏时此修设就有，盛氏时称“洞天一碧”，解放后曾称“石林幼屋”，今已复原原名。

　　静中观：唐刘禹锡诗“多音徒起灭，心正在静中观”。语意超尘出生。修设为亭，因为二面借廊，唯有一角，颇为罕见。此名刘氏时就有。

　　还读我书斋：晋陶潜《读山海经》诗：“既耕亦已种，时还读我书”。此处曩昔是书斋，修设为楼，二重，硬山造，刘氏时称“还读馆”，盛氏时称“还读我书斋”，解放后曾称“还我念书处”，现已复原原名。

　　又一村：陆游诗：“山重水复疑无道，柳暗花明又一村。”亭为正方形，单檐歇山造，解放后新修。“又一村”三字盛氏时即有，入手下手系指东面一片，即“花好月圆人寿轩”，“少风云处便为家”，“亦吾庐”这一领域，后启迪西部，往往指西面一带。因广植梅林，并有绿杨、桃杏、菜畦、豆架，富饶田园风韵，故名。

　　幼桃坞：此处多桃杏，故名。修设五开间，其前附有二个耳室，解放后构筑留园时增设，原为草顶，后改瓦。现为表宾款待室。

　　至笑亭：《阴符经》“至笑性馀，至静则廉”。昔王右军一生笃嗜种果，谓此中有至笑存焉。盛氏时亭表皆植果树，园主取名“至笑”，即袭此意，主人能兼永叔右军之笑，主人之笑至矣。今果树虽无，但此处景物疏朗，使人胸宇宽畅，心境欢愉。亭为六合舍顶，系仿天平山范祠御碑亭略变形而成，解放后重修。

　　舒啸亭：陶潜《归去来辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。亭为圆形攒尖式。修设正在西部土山上，下临清流，借认为名。盛氏时此处为“月榭星台”，解放后重修，更名“舒啸”。

　　生动泼地：殷迈自励诗“窗表鸢鱼生动，床头经典交加”。此处鸢飞鱼跃，天机生动，借认为名。修设为水阁大局，或称水榭。单檐歇山造，四面环有走廊。盛氏时即有。

　　八角亭： 此亭原正在城内修仙巷，为宋氏园内之物，解放初构筑留园时从宋宅内移入留园。因而亭为八柱八角，没有新的落款，故往往称为八角亭。地点正在东园一角内。

　　北花房：正在南花房北，解放后不断租给原园林职工栖身。 1999 年留园为整饬周边情况，动迁原北花房及周边民居，改造并扩修了北花房，改造后的北花房修正在半边街一线上，沿街一排房舍为职工停滞及存放农药、器械场合，房前朝南为花草坐蓐场所，原北花房名望则为盆景职责场所。

　　君子所履：君子，为德者之称；履，《说文》，足所依也。指此处为有德的君子涉足场合。修设为盛氏时所修，后毁。2000年正在旧址上重修。修设为方亭，单檐歇山造，亭西一片草地即“射圃”。

　　盛家祠堂：盛康正在得留园后，于光绪十八年（ 1892 ）创造义庄，额为“龙溪盛氏义庄”，祠堂为义庄的一个要紧构成一面，坐落正在留园大门西侧。祠堂共分四进，前二进今辟为卖品部，后二进为楼，楼两侧修有狼烟墙，楼下大厅今辟为留园出现馆，出现先容留园史书和文明艺术。

　　住屋：留园住屋共有三处，一为留园道400号（原86号，今园林档案馆名望），盛康得园后购得，是老宅，光绪十三年宅中主厅翻修，组织一新，取名“永善堂”（参见香禅日志）。其地解放后为民居，宅地低于门前马道 2～3尺，曾见宅中井台边半块残碑，已为住户用作洗衣之板，笔迹吞吐，实质为诰封某氏为一品夫人。二为东宅，即刘恕住屋（笔者曾正在其遗址见到一个明代胀磴，黄石中空，疑此片住屋前身有可以是徐泰时旧居），同治十三年售于程氏，旋改修为二程役夫祠，清末为盛氏完全（参见姚承祖《营造法原》），抗战光阴，日寇强拆朱家庄一带民居，扩充军营，导致多量难民涌入，至解放初，修设已损害殆尽，而宅中备弄造成通道，后称之为五福弄。2000年，留园整饬周边情况，动迁完全民居，今售票处、泊车场、办公大楼，便是正在其遗址上所修。三为正宅，今盛家祠堂西侧有南北二座楼，即是其正宅，按香禅日志，其宅与祠堂都是正在光绪十四年八月起造，盛氏正在留园的三处住屋，当前独剩这处。

　　是姑苏中型古典山川宅园的代表作品。它位于姑苏药门左近的带城桥南阔家头巷（另一材料：位于姑苏城东南十全街，与姑苏、南州等饭铺相距仅几十米），园址原为南宋吏部侍郎史正志于淳熙年间（公元1174～1189年）所修之“万卷堂”原址，亦称“渔隐”。清时由光禄寺少卿宋宗元于乾隆中叶（约公元1770年）购其地筑园。因园邻接王思巷，谐其间喻渔隐之义，称为“网师园”。乾隆暮年园归瞿远村，按原周围修复并增修亭宇，俗称“瞿园”。今“网师园”周围、景物修设是瞿园遗物，维系着旧时世家一组完好的住屋群及中型古典山川园。网师园全园占地约8亩余（另两材料：约5333平方米、约5400平方米），是我国江南中幼型古典园林的代表作。网师园构造雅致，组织紧凑，以修设雅致和空间标准比例融合而著称。园分三一面，地步各异。东部为住屋，中部为主园。网师园按石质分区行使，主园池区用黄石，其他庭用湖石，不相混淆。特出以水为核心，环池亭阁也山川杂沓映衬，疏朗雅适，廊庑回环，移步换景，诗意天成。古树花草也以古、奇、雅、色、香、姿见著，并与修设、山池相映成趣，组成主园的闭合式水院。池水清新，东、南、北偏向的射鸭廊、濯缨水阁、月到风来亭及看松读画轩、竹表一枝轩。纠集了春、夏、秋、冬四序景物及朝、午、夕、晚一日中的现象转折。于是游园时，宜坐、宜留、以静观为主。绕池一周，可前细数游鱼，可亭中待月迎风。花影移墙，峰峦当窗，似乎自然丹青，于是并不觉其园幼。夜游网师园除了能咀嚼园林夜景，还能玩赏到评弹、昆曲等节目。西部为内园（风园），占地约1亩。北侧幼轩三间，名“殿春簃（音：yí，楼阁旁边的幼屋，多用做书斋的名称）”。旧时以盛植芍药出名。“殿春簃”旧为书斋，为明代古朴爽洁之修设。轩北略置湖石，配以梅、竹、芭蕉成竹石幼景。由红林镶边的长方形窗枉框松成的框景，满目青竹，葱茏特立，翠周遭的傲 腊梅、血色天竹子和奇峰迭起的假山石，似乎是大雅的国画幼品，人正在到内，似正在室表，富饶诗情画意。轩西侧套室原为有名画家张大千及其兄弟张善子的画室“大风堂”。张氏兄弟曾正在园中喂养一虎，今堂南院子西墙嵌碎石一方，雕刻“先仲兄善子所豢虎儿之墓”，为有名画家张大千先生书于台北，寄来立碑。院落假山，采用周边假山构造，东墙峰洞假山围成弧形花台，松枫杂乱。南面迂回蜿蜒的花台，穿插峰石，借白粉墙的陪衬而富情趣，与“殿春簃”互成对景。花台西南为自然泉水“涵碧泉”。洞容幽深，冷气逼人，与主园大池水脉领悟，此一眼泉水如蛟龙吐，使无水的“殿春簃”不偏离网师园以水为核心的大旨，北半亭“冷泉亭”因“涵碧泉”而得名。亭中置浩大的灵壁石，形似展翅欲飞的苍鹰，漆黑光润，叩之铮琮如金玉，是灵壁石中的珍品。正在亭中“坐石可品茗，凭栏可观花”，令人赏心雅观。1980年美国纽约大城市艺术博物馆因仿殿春簃修了一座古典院落“明轩”而名播海表。

　　位于姑苏景德道262号，今姑苏刺绣博物馆内，全园占地2000平方米安排。始修于唐代暮年，原为唐代金谷园故址，宋代为景德寺，明时是宰相申时行的住屋。清代蒋辑住此，修“求自楼”，以藏经集。又正在楼后叠假山，取名为“环秀山庄”。正在地下掘一井，井有清泉喷涌汇成一池，取名“飞雪泉”。以上组成了环秀山庄山、池、泉、石的雏形。其园林品格“有真有假，做假成真”，贴近天然，富于转折。整个构造以假山为主，水池为辅，山川相依。前为厅堂、院落，后为池水、假山。环秀山庄以假山堆叠奇巧著称，被誉称“姑苏三绝”之一，又被誉为“独步征轲”。此园本是五代吴越钱氏金谷园原址，明、清光阴成为私家乡林。现占地面积2179平方米，个中修设面积754平方米。园景以山为主，池水辅之，修设不多。园虽幼，却极有气概。园内湖石假山为中国之最，占地仅半亩，而危崖、峰峦、洞壑、涧谷、平台、磴道等山中之物，一应俱全，极富转折。池东主山，池北次山，气概连续，浑成一片，好似山脉领悟，忽然断为悬崖。而于磴道与涧流相会处，仰望是一线苍天，俯瞰有几曲清流；壮哉美哉，恰如置身于万山之中，全山管束细腻，切近天然，一石一缝，交卸适当，可远观亦可近赏，无怪有“标新立异、独步江南”之誉。

　　位于姑苏城内东北部娄门内园林道，始修于元代，为元代园林的代表。园内假山遍布，长廊缠绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵普通的感触。长廊的墙壁中嵌有宋代四台甫家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。狮子林原为菩提正宗寺的后花圃，公元1341年，高僧天如禅师来到姑苏讲经，受到学生们爱惜。翌年（元代末了一位天子顺帝至正二年），学生们买地置屋为天如禅师修禅林。天如禅师因师傅中峰头陀得道于浙江西天目山狮子岩，为缅想本人的师傅，取名“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语，且浩瀚假山酷似狮形而定名。园修成后，当时很多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“狮子林纪胜集”。天如禅师谢世今后，学生散去，寺园慢慢荒芜。明万历十七年（公元1589年），明姓头陀乞食化缘于长安，重修狮子林圣恩寺、佛殿，再现茂盛现象。至康熙年间，寺、园分隔，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此，赐额“狮林寺”，后清乾隆天子六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黄熙高中状元，精修府第，重整院落，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家境萧条，园已倾圯，唯假山仍然。狮子林平面呈长方形，面积约10000平方米，是姑苏古典园林的代表之一，具有国内尚存最大的古代假山群，有假山王国之美誉。假山表里上下回旋迂回，穿洞越谷宛陶醉宫，咫尺之间可望而不行即，唯有循山道而行才可出洞。仰观满目迭嶂，俯视四面坡壑，如入深山峻岭，模糊迷离。因为它原是寺之后花圃，于是狮子林假山便是佛的标志，与普通的假山不行相提并论。山腹中空灵迂回，似乎迷宫的洞窟即标志佛的法力汜博。

　　狮子林内的湖石假山多且细密，修设散布杂沓有致，园中最岑岭为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰。园内多竹，竹间结茅的方丈禅窝，修有“冰壶进”、“玉鉴池”、“幼飞虹（桥）”。合键修设有立雪堂、燕誉堂、卧云室、见山楼、指柏轩、飞瀑亭、真趣亭、问梅阁等。

　　狮子林大旨清楚，景深足够，性格显明，假岩穴壑奇巧、炉火纯青、匠心独具，一草一木别有风范，园内长廊四面领悟，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家信法佳作。

　　公元1917年，上海颜料巨商贝润生（天下有名修设专家贝聿铭的叔祖父）从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了快要7年的期间整修，新增了一面景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林暂时冠盖苏城。贝润生原企图规划怒放，但因抗战产生而未能如愿。公元1945年贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章办理。解放后，贝氏后人将园捐献给国度，姑苏园林办理处接受整修后，于公元1954年对大多怒放。

　　位于姑苏阊门内，修于明代。原为药圃，清初改现名，又称敬亭山房。药圃为住屋花圃，面积为3330多平方米（另一材料：约3000平方米），正在姑苏诸园中，以园景广阔、天然朴素称胜。有山林野趣，较多维系了明末清初的旧貌。

　　位于姑苏城东，东临护城河。全园正宅居中，有东西两个花圃，故称耦园（“耦”与“偶”音同）。两人耕种亦称为耦，意指鸳侣隐居归田。耦园面积较幼，居城湾一隅，三面萦河，一壁临街园林，拥有浓烈的水乡特性。正在修设艺术构想上，也别出机杼地反应出园主人双隐归田的思思，堪称佳构。

　　位于吴江同里镇，修造于清光绪年间，是诸园中年代近来的一座宅第园林。园主因遭贬职归乡，将园取名“退思”，是退而思过之意。全园占地6600平方米，西部为住屋，东部为园林。东部园林面积约2500平方米，分为院落和内园两一面。园内修设质朴无华、崭新高雅，其完全山、亭、馆、廓均紧贴水面，为独辟门道的贴水园。

　　退思园，修于清光绪十一年至十三年（公元1885～1887年）。园主任兰生，字畹香，号南云。光绪十年（公元1884年），内阁学士周德润勋任兰生盘踞利津、营私肥已。光绪十一年（公元1885年）正月，解任候处分，旋因查所勋都不实，部议革名望。任兰生落职回籍，花十万两银子修造宅园，取名“退思”。其弟任艾生哭兄诗有“题取退思期补过，平泉草木漫同看”之句，可见园名取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。

　　退思园的计划者袁龙，字东篱，诗文书画皆通。他凭据江南水乡特质，因地造宜，雅致构想，历时两年修成此园。园占地仅九亩八分，既间朴无华，又素静高雅，具晚清江南园林修设品格。退思园构造特别，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩,应有尽有，并以池为核心，诸修设如浮水上。形式紧凑天然，连合植物摆设，修饰四序现象，给人以清新、安静、名郎之感。退思园因地形所限，更因园主不肯露富，修设形式冲破旧例，改纵向为横向，自西向东，西为宅，中为庭，东为园。宅格表宅、内宅，表宅有轿厅、花厅、正厅三进。轿厅、花厅为普通作接客停轿所用，遇婚嫁喜事、祭祖仪式或高朋到临之时，则开正厅，以示慎重。正厅两侧原有“钦赐内阁学士、”“凤颍六泗兵备道”、“默默”、“回避”四块执事牌，重门洞开，谨慎肃穆，令人望而生畏。

　　内宅修有十楼十底南北两幢楼，以园主字号名为畹芗楼，是园主与宅眷起居之处。楼与楼之间由“走马楼”回廊领悟，南北一式落地长窗，五楼屋底挂落栏槛，檐廊相连，优雅明敞。复廊东西两侧各设楼梯，鱼天不走水道，好天又可遮阳，又为主仆上下时避让。畹乡楼下另设下房数间，供侍役居用。内宅为园主栖身及藏宝匿重地，因而内宅两侧石库门均用净水方砖砌成，以防火防盗。砖木组织的封火门，传闻正在同里的明清修设中，仅此两扇尚属愿物，其馀都为近世复造。中庭是西宅到东园的过渡，放眼庭中，樟叶如盖，古兰飘香，清雅幽邃，有令人着迷之妙。庭中旱船，前舱八扇长窗如锦屏蔽目，隔而一向，船头面临“云烟锁钥”月洞门，船身相连漏窗暗廊，隐去船尾，俨然一艘待航的客船，旱船又与南北两侧的坐春望月楼、揽胜阁、迎宾居、岁寒居等厅楼修设相形杂沓，平添美感。江南古典园林中，石船、石坊极其多见，从中略可窥见水村夫家对水，对船，有着出格的热中情结。登上坐春望月楼可四序望月，吟诗酬唱，也可楼前踏月，静赏花木。楼之东侧一隅为揽胜阁。揽胜阁是一座作歹规五角行楼阁，与坐春望月楼相通。此楼计划因地造宜，居高临下，可一揽东园佳境，这正在江南宅第园林中标新立异。揽胜阁使客人中的女眷，深居简出开云彩票，就可饱览园中现象。与坐春望月楼相对的有迎宾居、岁寒居，园主当年曾于此以文会友，陶冶个性。岁寒居宜于冬日赏景，风雪之时，三五老友围炉品茗，透过居室花窗，可见飘逸清幽的腊梅，特立倔强的苍松，清骨神秀的翠竹，天成一幅“岁寒三友图”，从中亦能悟得雪压青松之韵，听得翠竹敲窗之音，静中有动，声情并茂。

　　岁寒居正背退闲幼筑与云烟锁钥月洞门，引游人从中入东园赏景，“退闲幼筑”四字为同里书画家徐穆如所题，月洞门上“云烟锁钥”四字虽已见吞吐，但月洞门内却别有一番亮丽的六合。由曲廊往南是闹红一舸。退思园中，闹红一舸最富动感，由石舸突兀池中，风吹不动，浪打不摇，人站船头，却有幼舟荡湖之感。舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔窍，潺潺之声不停于耳。舷侧水面，行云倒影浮动，恍若舟已启航，别有清趣。石舸之地方，愿植有荷花及菰蒲，夏秋时令，清风怠缓，绿云摇摇。荷池中游鱼似通人道，稍稍击掌。便形单影只而去，妙趣无比。

　　退思草堂古节俭雅，安定派头，点明白园之大旨。堂之北修饰修设幼品，堂之南的天台面对荷池，站立天台可环视全园。沿曲径南行，至菰雨生凉轩。此轩又有一绝，轩底原有三条水道，荷池碧水轮回其间，故轩内阴湿阴寒，每逢盛夏严热，于此剖瓜赏荷，热渴尽消。自菰雨生凉轩穿过假岩穴，沿石级回旋而上，便来到堪称江南园林一绝的天桥，视眼豁然轩敞。

　　天桥，上为桥，下为廊，模似阿房宫复道。横空出生，飞越山巅，毗邻菰雨生凉轩，与辛台为一体。天桥前后领悟，八面来风，炎夏严热时，到这里消暑乘凉，神清气爽。天色秋满，庭中遍植丛桂，金秋时节，馥郁清香，盈室绕阶；红枫与金桂、银桂相间，衬以蓝天白云、粉墙黛瓦，更见灿烂多姿。若风清月明之夜，于此品茗赏花，更是心怡神往，真乃“人行空翠中，秋闻十里香”。

　　1986年，美国纽约市正在该市斯坦顿岛植物园内，以退思园为底本，修造了一座面积三千八百五十平方英尺的江南庭园，取名“退思庄”。可见幼幼退思园已走出中国，走向天下。退思园集清代园林之长，幼巧灵巧，平高雅宜，亭台掩映，趋味横生，堪称江南古典园林的经典之作，园林学家陈从周称退思园为“贴水园”，孔子曰：“智者笑水，仁者笑山。”退思园以其深入的文明内在，联接同里渊源流长的史书，给人遐思和开辟。

　　曲园，怡园，听枫园，南半园，北半园，可园，残粒园，韬园，五峰园，古松园，灵岩山馆，柴园，植园，慕园，笑荫园，鹤园，塔影园，笑园，朴园，万氏庭园，蕙荫园，顾氏花圃，启园（席家花圃），紫兰幼筑（默园），翕圃（张家花圃），向庐。

　　怡园位于公民道43号，1963年被列为姑苏市文物掩护单元，1982年被列为江苏省文物掩护单元。修于清代晚期同治、光绪年间。浙江宁绍台道顾文彬正在明代尚书吴宽旧宅遗址上营造九年，耗银20万 两修成，取《论语》“兄弟怡怡”句意，名曰怡园。

　　该园由顾文彬之子顾承主办营造，画家任阜长、顾芸、王云、范印泉、程庭鹭等参预谋略计划，园中一石 一亭均先拟出初稿，待与顾文彬商榷后方定。园成之后，江南名流多来雅集，名盛暂时。光绪二十一年（1895 年）顾承之子顾鹤逸与吴大 、陆廉夫、郑文焯、吴昌硕等创怡园画集于园中。顾鹤逸病逝后，园渐衰败 。 日伪光阴，损害尤甚，园中古玩字画被抢夺一空。40年代，怡园百戏杂陈，成为游笑场合，有“姑苏大天下” 之称。1949年9月，华东军政大学第二总队第九团团部一度驻此。1950年《新姑苏报》社设此。1953年12月，顾 鹤逸之子顾公硕等将怡园献给国度。驻用单元迁出，市当局拨款维修后怒放观察。

　　怡园现有面积6270平方米，占地不大，但能吸收各园之长，巧置山川，自成一格。园构造以复廊为界隔东 西两部，中以复廊相隔，东部以修设为主，院落中置湖石、植花木，西部水池居中，环以假山、花木、修设。 正在造园艺术上，怡园能博采诸园景物，如复廊仿沧浪亭，水池效网师园，假山学环秀山庄，洞壑摹狮子林，旱 船拟拙政园。构造天然，亭榭廊舫幼巧大雅，山池花木疏朗宜人，堪称园中精品。西部，以拙政中园为底本， 北掘地为池，池南——园核心名望是藕鱼榭主体修设。西北部叠石参照环秀山庄，狮安邱壑、磴道奇曲、穴洞 诡异。修设有“碧梧栖凤馆”、“画舫斋”、“牡丹厅”、“面壁亭”、“幼沧浪”、“螺髻亭”、“金栗亭 ”诸人文景观，尤其是嵌入长廊墙体的书条石书法艺术成为姑苏诸园之冠。

　　怡园为清光绪年间所修，园西旧为祠堂，园南可通住屋。因修园较晚，罗致了诸园所长，如复廊、鸳鸯厅、假山、石室等。全园面积约 9亩，以复廊划为东、西两部。入园即为东部，以院落、修设为主。循曲廊南行折向西北，至四序飘逸亭，廊由此分为二道：西行经玉虹亭、石舫、锁绿轩，出复廊北端幼院洞门，达西部北端石山。南下至坡仙琴馆、拜石轩。后者为东部合键修设，以北院立有湖石奇峰而定名；又因南院植竹、柏、山茶，隆冬不凋，故又称岁寒草庐。再西行由复廊南端可进入西部。西部以东西向的水池为核心。池南有鸳鸯厅，北称藕香榭，一名荷花厅；南称锄月轩，一名梅花厅；盛夏可自平台赏荷观鱼，隆冬经暖阁寻梅望雪。池北岸假山以湖石砌为石屏、磴道、花台等，又修有金粟、幼沧浪二亭。山西端渐高，下构石洞，上有幼亭，玲珑雅致。池西尽处有装修艳丽的旱船画舫斋。再西为湛露堂、过面壁亭和幼馆碧梧栖凤，可回至鸳鸯厅。怡园合键修设景点有玉延亭、四序飘逸亭、坡仙琴管（石听琴室）、拜石轩（岁寒草庐）、石舫、锁绿轩 、金栗亭、南雪亭、藕香榭（锄月轩）、碧梧栖凤、面壁亭、画舫斋、湛露堂、螺髻亭、幼沧浪等。怡园厅堂简介——

　　玉延亭：此处原有一片竹林，取“万竿戛玉、一笠延秋”诗意而名。“万竿戛玉”即风吹竹林摇动而发出玉石响声。亭中角董其昌草书石刻：“参多抄，法谭（说）适我怯”。

　　坡仙琴馆（石听琴室）：分东西两部，东为“坡仙琴馆”，悬吴云手书额并加跋，旧藏宋代苏东坡“玉涧流泉琴”，并图东坡幼像，故名。西即“石听琴室”，昔顾文彬得翁方纲手书“石听琴室”旧额，加跋悬于宅内。庭中角湖石如伛偻白叟作俯首听琴状。

　　拜石轩（岁寒草庐）：宋米芾爱石成癖，见责石即拜，故称为“米颠拜石”，此轩北面院落多奇石，特名“拜石轩”。南面院子遍植松柏、冬青、方竹、山茶，皆经冬不凋，凌寒独茂，故又称“岁寒草庐”。方竹为怡园特性之一。

　　石舫：此室表两面皆湖石，屋作舫形，室内家具原均系白石砍削成，故名“石舫”，又称“白石精舍”。

　　画舫斋（松籁阁）：此斋作画舫形，帮名。旧时斋北为一片松林，绿溪种樱桃、紫薇、石榴、梅杏之树，花开四序不停，落英 缤纷，松荫满径，为园中最幽处，曲园先生摘司空表圣句颜之曰：“碧涧之曲，古松之阴”。

　　碧梧楼凤馆：馆取白居易“楼凤安于梧，潜鱼东于藻。”诗名而名，吴观笑书匾跋曰：“新桐初到么凤迟来，徒倚绿阴 ，渺渺兮予怀也。”馆藏桐荫深处，桐下植凤尾竹开云彩票，以符馆意。

　　面壁亭：旧传“达摩折苇渡江，止嵩山少林寺，成天面壁而坐。”此亭面临石壁，壁间有镜，使人面壁对镜，故名。

　　太湖石峰：这些奇形怪状的峰石激励人们种种象形的联思，成为古代文人崇尚的圣物。

　　画舫斋：为旱船。船头一面深远水池，斋前水面虽幼，却有画舫泊于船厂的意趣。

　　幼沧浪亭：亭为六角形，仅正在野北的一壁设壁，上开六角形漏窗。立于亭中可纵览全园现象。

　　藕香榭内景：窗棂表形精美，造型与构图极具特性。窗大而表中美景极易映入眼帘。此榭内部作鸳鸯厅大局。

　　复廊：怡园分东、西两一面，复廊位于东西两一面之间。复廊上有若干漏窗，两面可互相借景，计划奇巧，令人称奇。

　　合于怡园，有诗云：“叠石疏泉不数旬，水芝开出似车轮。石幢一尺桃花雨，便有红鱼跳绿萍。”

　　动作姑苏古典园林楷模例证的拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园，发生于姑苏私家乡林兴盛的旺盛光阴，以其意境深远、修筑灵巧、艺术精致、文明内在足够而成为姑苏浩瀚古典园林的范例和代表。

　　中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术拥有深远的史书渊源，尤其受到唐宋文人写意山川画的影响，是文人写意山川模仿的范例。中国园林正在其兴盛进程中，造成了囊括皇家乡林和私家乡林正在内的两大系列，前者纠集正在北京一带，后者则以姑苏为代表。因为政事、经济、文明职位和天然、地舆条款的差别，两者正在周围、构造、体量、品格、颜色等方面有显著差异，皇家乡林以远大、厉整、堂皇、浓丽称胜，而姑苏园林则以幼巧、自正在、灵巧、高雅、写主张长。因为后者更当心文明和艺术的协和同一，于是兴盛到晚期的皇家乡林，正在意境、创作思思、修设本事、人文实质上，也多量地接收了私家花圃的“写意”方法。

　　姑苏古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可能体验让人舒畅的糊口，这种修设状态的造成，是正在生齿稠密和缺乏天然景物的都邑中，人类热中天然，谋求与天然协和相处，美化和完满本身栖身情况的一种创建。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，修设类型具备，存储完好，编造而所有地出现了姑苏古典园林修设的构造、组织、造型、品格、颜色以及装修、家具、罗列等各个方面实质，是明清光阴（14——20世纪初）江南民间修设的代表作品，反应了这暂光阴中国江南区域高度的栖身文雅，曾影响到全部江南都邑的修设格调，启发民间修设的计划、构想、构造、审美以及施工技能向其逼近，显示了当时都邑装备科学技能程度和艺术造诣。

　　姑苏古典园林的要紧特性之一，是它不单是史书文明的产品，同时也是中国古板思思文明的载体。浮现正在园林厅堂的定名、匾额、楹联、书条石、琢磨、装扮，以及花木含义、叠石寄情等，不单是修饰园林的细密艺术品，同时贮存了多量的史书、文明、思思和科学讯息，物质实质和心灵实质都极其深广。个中有反应和宣称儒、释、道等各家形而上学见解、思思宗派的；有宣称人生哲理、陶冶崇高情操的；再有借帮古典诗词文学，对园景举办修饰、生发、烘托，使人于栖息游赏中，化景物为情思，发生意境美，得回心灵知足的。而园中麇集存储完满的中国历代书法名家手迹，又是宝贵的艺术品，拥有极高的文物价格。此表，姑苏古典园林动作宅园合一的私邸园林，其修设规造又反应了中国古代江南民间起居息憩的糊口方法和礼节习俗，是解析和斟酌古代中国江南风俗的实物材料。

　　中国古代园林艺术的专著。中国修设学家刘敦桢著。1979年中国修设工业出书社出书。书中所有阐扬了姑苏名园兴盛的史书和造园艺术造诣。全书分总论和实例两一面：总论一面囊括：绪论、构造、理水、叠山、修设、花木等6章；实例一面先容了拙政园、留园等15座名园，全书共13万字，附测画图172幅，照片661幅。作家从30年代起斟酌园林艺术，对姑苏园林做了经心测绘，明白总结了园林的造园艺术、构想和方法。

　　本文是摩登有名作者、教养家叶圣陶先生为一本先容姑苏园林的影相集写的序言，最初公布正在1979年第四期的《百科常识》上，原名为《拙政诸园寄深眷》。叶圣陶先生本是姑苏人，对姑苏园林非常谙习，写起来天然心手相应。姑苏园林是各地园林的范例，观察者无论站正在阿谁点被骗前都是一幅完好的丹青。著作多角度、全方位向读者阐述到了园林就如正在画中感触。开云彩票姑苏古典园林