此日很多人闲睱时爱好游公园，更有人千里迢迢地跑到姑苏旅游，要紧方针便是看园林。然而正在园林里，有人忙于遍地影相，留下到此一游的印记，有人面临秀峰耸峙，碧水回环，亭台翼然，花木葱翠，却不知怎样去鉴赏，反而牢骚园林都是一模一样，蹩脚无聊。其余你大白吗？早正在四百年前，晚明的园林宗师计成果提出营造园林必不行少的四大景观因素，是此日人们旅游园林的指南。

　　前人受中国绘画的引导，爱好借真假山石来抒发己方的山林情趣。正在园林中，灵便的山石能使人很容易就思起巍然的山峰，“一峰则太华千寻”。园林中的山景，有真假之分，如皇梓里林颐和园的万寿山是真山，而更多的文人园林是由匠人用石材堆砌成的假山，却能使人幼中见大。因为宋徽宗的青睐，宋朝自此人们都爱好用太湖石来叠假山。太湖石有一种阴柔之美，被人给与了透、漏、瘦、皱、丑等行业圭臬，如姑苏名园狮子林内的假山，险些全用太湖石堆叠，造成了千姿百态的狮石，多达五百多种。厥后因太湖石被过离开采，所剩无几，人们就先导用纯朴雄浑的黄石来代替太湖石，如扬州个园中几座假山。园林中山石有大有幼，大山往往以魄力胜人，幼山则一般玲珑有情趣。有的假山还可正在个中作洞，洞以至能够与房子相通。园林界公认假山第一名的要数姑苏名园环秀山庄，其被姑苏人推荐为本城最珍奇的法宝，固然高然而10米，由很多寻常的石头堆叠而成，却有群山万壑，搜罗幼径、洞窟、深谷、石崖、飞梁、峭壁等，形状万千，如上天呵护的美人。

　　前人相等爱好水韵幽幽的江南园林，以为园林因水而秀，无水不行景。水代表了人们繁荣的人命力、广博的气量、澄澈的情绪，无论是北方的皇梓里林，照样江南的文人园林，只须有恐怕，都要引水入园，用以装饰山景、花木和亭榭。理水和叠山一律，艺术性很高。园林的水景，平常以静为主，这时水如一壁明镜，能够将园中的美景甚至天空都见谅正在内。有的园林因为太静了，匠人便引入流水，要么水滴潭心，要么流水潺潺，要么瀑布轰鸣，如天籁普通。园林有巨细之分，幼的园子普通水少尽量要聚之，使有限的水面显得集结广宽，造成向心内聚的体例，如办州名园网师园；大的园子水面广宽要分之，用化整为零的措施，把水面分开成若干个别，如承德避暑山庄的水域。而姑苏园林界的大哥拙政园，水体占全园面积的六成，大则作整为零，幼则内聚而广宽，酿成互相贯串、改变多端的水景。

　　普通而言，园林必要具备可观、可游、可居三大功效，于是，须要的亭、榭、廊、窗显得不行或缺。计成正在《园冶》中说：“亭者、停也，于是歇憩也。”园亭普通都幼巧新鲜，飞檐翘角，四面通透，或一壁倚墙。如拙政园有“一座园林半园亭“的美誉，可见亭子之多，景致之盛。榭，是修正在高台上的敞屋，普通修正在水边或花畔。水榭一端架正在岸上，一端伸入水中，临水的一侧平台围有雕栏园林、靠椅，可供人憩息。花榭往往倚开花畔，公多有曲廊相连，如荷花池，夏夜可正在此赏清风、月影与荷香，给人以美的享用。出名的水榭如颐和园和趣园的几组水榭等。廊，是一种带形幼筑，较量潜伏，用来分开景区，指导旅游、常贴水穿行于花间柳下，有特有的弧线美和俭朴美，如姑苏名园留园里的“之”形曲廊。花窗，一名漏窗，是园林游赏中的“佳人眼”，为妆饰园墙所用，可一扫郁闷缺乏的气氛，还能使园林富足方针感。计成提到花窗时说：“有曲折不尽之致，云水相望之笑”。普通园林中的花窗有两种，一种是砖瓦砌成的石窗，另一种是镂花镶成的木窗，较量驰名的如姑苏网师园殿春簃的花窗等。

　　中国古代文人对花木的形状、色香、神韵等有着极其周密的审美视力，以至笑此不疲地以花喻人，托物言志。文人的情趣，也大大激动了园林的兴盛。计成《园冶》中有“插柳沿堤，栽梅绕屋”等说法，并将花木与假山、水池、幼筑等相互穿插排泄，融为一体。如正在窗下种植幼竹、芭蕉或低矮花木，正在天井砌花台种玉兰、海棠、牡丹等花木，墙面上种植爬墙虎、凌霄花装饰以打垮缺乏体例。如扬州瘦西湖堤岸的各色花木。园林除了色景，尚有雨打芭蕉、风吹松竹等声景，以及春兰、夏荷、秋桂、冬梅等香景，无不大大升高了人们的鉴赏兴味。园林宗师通知你欣赏一座园林症结要看懂这四个因素