开云彩票藏族崇狮习俗由来已久，它与释教文明的传入有着亲切闭连。譬喻“狮子吼”即喻示佛陀弘法的无畏广泛，又多见于诸的坐骑，如文殊菩萨、多闻天王、丹坚护法等等。

　　原本，藏地正本没有狮子糊口，因为表来文明的交融，使得狮子形势很早就正在西藏地域受到注重，与之相闭的传说寓言也非凡多。正在出名寓言《咕咚》中,行为百兽之王的狮子，正在动物们奔波相告疑虑恐忧之时，惟有它知晓“咕咚”是木瓜掉进水里发出的声响,再现了狮王的威严岑寂和聪明旷达。通过筑立、雕塑 、绘画、跳舞、藏戏、宗教等多种发扬样式，崇狮文明取得了延续的足够与延续，也成为了西民善良果敢的标志。

　　至清朝宣统元年（1909年），“狮子”行为闭键图案，被应用正在了一系列泉币上开云彩票。当年策画筑造的几款银币和铜币，自出生往后也从来是藏币保藏中的中央，本文闭键叙叙此中更为特另表一两形造银币——狮图“桑冈果木”果木。（图1）

　　“桑冈果木”即“一两银元”的藏语发音。狮图“桑冈果木”是西藏地域初次应用死板筑造的带有雄狮图案的大型银币，其直径约35毫米，厚约2.2毫米，光边。正面中心圆圈内一头健硕威严的雄狮回头作吼状，似威震全数邪魔表道，圈表盘绕八个均分的莲花瓣轮廓，每个花瓣内都有藏文，顺时针递次布列为“甘、丹、颇、章、却、列、朗、杰”果木，意为“甘丹圣殿，造服四方”，（图2）表达当时西藏地方政教合一的嘎厦当局，心愿威德远播四方的一种志愿。反面中心为“如意宝”图案，其表盘绕手写体藏文编年15饶迥43年银一两（“饶迥”相当于“甲子”六十年，第一个饶迥始于公元1027年，此处准备后即公元1909年），表围同样盘绕八个均分的莲花花瓣轮廓，带有宗教纹饰寄意的八平安图案顺时针布列此中，近表廓处和正面相通有点状圈圆盘绕，（图3）反响出浓厚的藏族气派和古板特征。

　　当时西藏地域正处于从古板打造币，向死板化造币过渡的厉重节点，因为实行币造变更，西藏地域赓续从表洋购进造币机械，告辞了持久倚赖手工钱模打造开云彩票、剪片等古板造币史乘，渐渐步入了以人力开云彩票、水力为动力的死板化造币阶段。其采用高纯度的纹银为闭键原料，溶解后浇锻造成银胚饼，以人力驱动死板筑造银币。固然比拟之前漫长的打造币史乘，工艺本事已有实际升高，但尚处于半死板化造币的过渡阶段，造币工序繁多而产量低下，处事模较多而缺乏边齿冲压工艺。以是，即使此种类筑造韶华不长，却发作出足够的版别和详目。通过多量实物旁观和材料比照，按狮图样式可分为二个大类，一类为“大头狮”，（图1）狮头硕大鬓毛粗密成回头状，另一类鬓毛较稀果木，狮头分明偏幼，作回头状且微微上仰，故称其“幼头狮”。（图4）以此二个大类衍生出来的闭键版式可总结出近十种，而现实如故存正在个别纹饰、暗记、修模等细详宗旨改观，可见当时除了带有试造性子的考试表，模具的损耗也确实对比重要果木。

　　因为一两形造并不契合西藏地域持久往后流利银钱的应用习性，当时闭键行为地方当局及贵族储藏应用，之后正在1914年、1918年、1919年断断续续另有极少量筑造，狮图形势不尽相仿且存世特别。

　　综上所述，狮图“桑冈果木”的策画筑造集多项创举于一身，其出生正在特定史乘节点及较少的存世量，无疑成为西藏泉币中的信用品果木。返回搜狐，查看更多开云彩票清朝西藏银币之——狮图“桑冈果木”赏析